Tags / 51 quotes from 8 sources
#Buddhism
A Practical Guide to Mindfulness (Tessa Watt)
The Buddhist roots of mindfulness
The practice of mindfulness goes back thousands of years. Many spiritual traditions have encouraged presence in the moment as a way to be in touch with our inner selves, or the divine. Buddhism has made mindfulness a core part of its teachings, more so than any other tradition…
Dio odia il Giappone (Douglas Coupland, M. Howatson and Anna Mioni)
Ogni momento di lucidità è anche tristezza
L’unica nota dolente di questa prima fase modaiola erano i lividi che mi ritrovavo sul torso a furia di picchiare contro i vetri. Ma anche quelli si rivelarono utili, perché le ragazze li vedevano e volevano curarmi. E forse mi hanno guarito davvero. Mi ricordo che ero al terzo…
La Formica Zen (italian Edition) ( )
Non credere a nulla senza ragione
Non credere a nulla, non importa dove l’hai letta o chi l’ha detto, neppure se l’ho detto io, a meno che non sia affine alla tua ragione e al tuo buon senso. Buddha
La rabbia è un carbone ardente
Trattenere la rabbia e il rancore è come tenere in mano un carbone ardente con ◊◊◊◊◊◊ l'intento di getterlo a qualcun altro: sei tu quello che viene bruciato" Buddha
Il fiume vince sulla roccia
Se poniamo a confronto il fiume e la roccia, il fiume vince sempre non grazie alla sua forza ma alla sua perseveranza. (Buddha Gautama)
Siamo ciò che abbiamo pensato
Tutto ciò che siamo è il risultato di ciò che abbiamo pensato. Se un uomo parla o agisce con un cattivo pensiero, il dolore lo segue. Se un uomo parla o agisce con un pensiero puro, la felicità lo segue come un'ombra che non lo abbandona mai. (Buddha)
Lo Spirito del Giappone (Leonardo Vittorio Arena)
I tre tesori del buddhismo
Nell’articolo II si esorta il popolo a venerare i tre tesori o pilastri del buddhismo: il Buddha, la legge (dharma, ho) e la comunità dei fedeli (sangha). Buddha è il risvegliato, colui che ha indicato la Via della liberazione dal dolore. La legge è la sua dottrina, che predica…
Shotoku, incarnazione della compassione
Fu la zia di Shotoku, l’imperatrice Suiko, a imporre con un editto il culto dei tre tesori: il buddhismo iniziava a farsi strada nel Paese di Amaterasu.10 Shotoku fu ritenuto l’incarnazione del bodhisattva Avalokiteshvara (Kannon), dai tratti bisessuali, la cui virtù è la…
Quattro modi della relazione causale
Anche la concezione del rapporto causa/effetto appare innovativa. Shotoku riconosce quattro possibilità di relazione: cumulativa, retributiva, reciproca e affine. Gli esempi vertono sulla pratica spirituale. La causa può avere effetti cumulativi: il continuo esercizio della…
Mono no aware: bellezza e tristezza delle cose
L’aspetto estetico rappresenta l’attrattiva filosofica principale del Genji monogatari. Esiste una categoria, mono no aware, strettamente correlata al buddhismo. La vita nella penombra lascia trasparire il carattere tetro delle cose. Come se queste fossero avvolte da un alone…
Il buddhismo come scienza del mentale
Il buddhismo è una scienza del mentale di antica derivazione, sorta in India intorno al VI secolo a.C. grazie alla predicazione di Gautama Siddhartha, il Buddha storico. Assunse aspetti cultuali già in India, per poi diffondersi in una vasta area dell’Asia; tra l’altro, in Cina…
La scuola del vuoto di Nagarjuna
Il Mahayana: la scuola Sanron o dei Tre Trattati Deriva da una scuola cinese, a sua volta la continuazione della scuola indiana del vuoto (shunyavada) o della via di mezzo. In India il suo principale esponente fu Nagarjuna (II sec. d.C.), in Cina Chi-tsang (549-623). In…
Il vuoto non è un'opinione
Non si ammette alcun concetto, e ogni teoria può essere smentita o demolita. Nei toni di una dialettica serrata non si sostiene alcuna posizione e ci si limita a contraddire l’interlocutore, mostrandogli l’inconsistenza dei suoi assunti. È il metodo della reductio ad absurdum…
Un solo pensiero contiene l'universo
Ciò significa che in ogni elemento dell’universo c’è l’universo intero: la comprensione dell’intermedio (chu) ci permette di stabilirlo. Una formulazione del Tendai recita: «Un solo pensiero è identico a tremila». In esso si cela l’universo.
Le tappe della coscienza nello Shingon
Nello Zen e nel Grande Veicolo in generale si invalida la distinzione tra l’uomo comune e l’illuminato; qui la si ripropone, persino enfatizzandola. Il percorso che porta alla buddhità è complesso e denso di asperità. Lo Shingon delinea una cartografia degli stati di coscienza…
La Terra Pura e il voto di Amida
Nel periodo Kamakura nuove correnti presero corpo. Esprimevano le esigenze dei ceti popolari. Il buddhismo abbandonò gli ambienti cupi e segregati della corte per diffondersi tra la gente comune. Si accantonò anche l’insistenza sul cerimoniale, al pari delle austere discipline…
Ci bastano un tetto e un pasto
L’officiante prepara il tè, e lo serve ai suoi ospiti. Questo è Rikyu, nei ricordi del suo allievo di Sakai, il monaco Nambo, autore di una raccolta che ne porta il nome (Namboroku). Egli riferisce le parole del maestro: «Ci bastano una casa, con un tetto da cui non spiova, e…
Come lo Zen arrivò in Giappone
La storia della diffusione giapponese dello Zen inizia con il viaggio in Cina di Dosho (598-670), allievo del pellegrino Hsüan-tsang. Studia con il maestro la dottrina Yogacara, per poi rivolgersi al Ch’an, lo Zen cinese. Non lascerà un proprio lignaggio, ma impartisce a molti…
Buddhista, confuciano e shintoista insieme
Evidente, lo spirito di tolleranza. Un giapponese può professare varie religioni: non si concede mai soltanto a una. Così è stato nella Storia, ed è adesso. Ogni religione soddisfa una inclinazione mentale o una esigenza sociale. Dal punto di vista rituale, specie nelle…
Tariki e il bisogno di una guida
Il fatto che in Giappone le pratiche tariki, basate sull’energia dell’altro, il Buddha Amida della Terra Pura, siano molto più sviluppate che in Cina rivela la necessità di una guida, verso la quale professare una fiducia cieca. Ciò conduce al culto delle immagini e al ripudio…
Nirvana (definizione)
Nirvana. Liberazione in sanscrito. Non potendola descrivere, la si rapporta, etimologicamente, all’estinzione di una candela, quindi delle abituali categorie di riferimento logico-linguistiche.
Samsara (definizione)
Samsara. Il ciclo o ruota delle nascite e delle morti, quindi delle reincarnazioni. Lo si considera sede della sofferenza, ma nel Grande Veicolo è equiparato al nirvana. Come dire che l’inferno è il paradiso. Termine sanscrito.
Shin, cuore e mente (definizione)
Shin. Designa il cuore/mente, le facoltà psichiche ed emotive dell’uomo, mai disgiunte. In certe scuole buddhiste acquista il senso di «coscienza percettiva». Nella psicologia cognitiva contemporanea si può rendere con «coscienza».
Searching For A Miracle
Buddhism in russia
Ivolginsky Datsan in Eastern Siberia is one of the major Buddhist temples in Russia. It is also home to Dashi-Dorzho Itigelov Lama, the chief figure of Russian Buddhism before the October Revolution in 1917. After being buried for decades, his body was exhumed, only to find…
The Acid Diaries (Christopher Gray)
Vipassana as a way out of breakdown
After the best part of a year, my failure to make any progress at all had brought me close to nervous breakdown. In fact, I think I would have cracked up (Gurdjieff students do) if it hadn’t been for my discovery of vipassana, the Buddhist meditation technique in which you…
Advaita means not-two
Over the intervening years I had been surprised by the increasing number of people who were coming to feel the same way. Not only had Buddhism made steady inroads into Western culture, but so had the Indian tradition of Advaita Vedanta, of nondual philosophy. Probably Ramana…
The present moment as the only place without suffering
This is the very worst of the worst, I remember thinking—when, lunging unannounced like the other insane emotional swings of the afternoon, the pain just vanished into thin air. I found myself gazing around the apartment as though it were the very heart of the Mystery. There…
Being in the world but not of it
Toynbee’s analyses of the various forms such resistance takes are too complex to do more than touch upon here—initially workers tend to be conservative and merely want to return to an earlier, less dehumanized stage of society; only as such Utopianism proves impossible do they…
The Clear Light of the Void
Repeatedly over the following days I tried to relive those few apocalyptic seconds. For a timeless moment I had stood apart from everything. From absolutely everything. Then there had been nothing. But it had been so fast, so brutal, so like the proverbial bolt of lightning . …
Psychedelics as door openers
Earlier we looked briefly at the career of the American teacher Ram Dass. Here was someone who had been deeply involved with psychedelics who, while continuing to acknowledge the importance of the role they had played in his life, returned to more traditional forms of religion…
The Book Of Dead Philosophers (critchley, Simon)
Books of the dead treat death as illusion
The Book of Dead Philosophers is not a ‘Book of the Dead’, whether Egyptian or Tibetan. These exquisite ancient writings carefully describe the rituals necessary to prepare with certainty for the afterlife. The Egyptian Book of the Dead comprises 189 spells to ensure that the…
The Ego Trick (baggini, Julian)
The chariot exists but not apart from its parts
This is sometimes taken to mean that chariots do not exist, only their parts. But this is clearly nonsense. A cart is not an illusion just because it has no existence other than by the correct arrangement of its parts. The only thing that doesn’t exist is an object which is…
Explaining versus explaining away
My inattentive acquaintance had failed to spot the difference between explaining something and explaining it away. The TV programme had done the latter: it had shown that what appears to be spontaneous human combustion is no such thing. There are those among both supporters and…
Anattā, the Buddhist no-self
Like any other old and geographically dispersed belief system, Buddhism ceased to be a singular system of thought many centuries ago. It is therefore impossible to say what the Buddhist conception of the self is. Nevertheless, the central concept of anattā– traditionally…
The Buddha rejected ātman as a fiction
According to Stephen Batchelor, ‘What the Buddha did was to reject that whole model altogether and declare that such an ātman effectively was a fiction, an illusion. So when he says anattā, he is rejecting the idea that there is an ātman, that there is a brahman, and focusing…
Wise people fashion themselves
Batchelor points to a very famous passage in the Dhammapada (verse 80), in which the Buddha says: ‘Well-makers lead the water (wherever they like); fletchers bend the arrow; carpenters bend a log of wood; wise people fashion themselves.’2 ‘In that usage,’ says Batchelor, ‘attā…
Illusory is only the idea of an unchanging self
the most coherent readings of its teachings on not-self are indeed remarkably congruent with more recent bundle theories. The self is not an illusion. What is illusory is an idea of self which sees it as an unchanging, immortal essence.
The five aggregates
Strip that away and you are left, in Buddhism, with the ‘five aggregates’: body, feelings, perception, mental formations and consciousness. The self, as Batchelor puts it, ‘is neither reducible to them nor can it be understood as existing independently of them.’ No more than…
The self is not what it seems
that is what the Buddha was saying – not that there’s no such thing as a self, because in many contexts he would say there is, but that the self is not what it seems to be.’
Buddhist reincarnation versus no-self
I have found Buddhist philosophy to be a rich intellectual tradition. Yet its often profoundly rational thought sits alongside other ideas which seem to be no more than outdated superstitions. Conceptions of self are a case in point. Like many, I have been struck by the…
Meeting a man who believes he is reincarnated
I wanted to find out what it really meant for someone who sincerely believed he was a reincarnation.
Levels of reincarnation and the tulkus
‘In Buddhism, everybody is a reincarnation. But there are different levels of reincarnation. Some choose what kind of home they want to be reincarnated in, in order to help others. Some are reincarnated without their own wishes because of their past karmic accumulations.’ In…
Reincarnated lamas are just Tibetan culture
Ringu says that the whole idea of reincarnation is ‘just Tibetan culture’. As he explains, the idea of lines of reincarnated lamas is not something that goes back more than two millennia to the life of the Buddha, but one that actually only started in the twelfth century with…
Tibet became full of tulkus
‘It became like a system that if your teacher is supposed to be a highly realised being then his students would try to find his reincarnation, and Tibet became full of tulkus,’ said Ringu. ‘So some of them may be true reincarnations, some of them maybe not so much, so we don’t…
No distinction between self and other
Akong’s explanation starts with the assertion that on the Buddhist view of ultimate reality, there is no distinction between self and other. ‘Each individual is part of everybody,’ he tells me. ‘We are all the same mind, part of the same thing. We are not divided.’ How is it…
Buildings around the same emptiness
Akong offers a better explanation of what might survive death by use of an analogy. Ultimate reality is like an empty space. Individuals are like buildings occupying a part of this space. The end of a life is like the demolishing of a building, but then we build another – our…
Habitual tendencies and the mindstream
That which continues from one life to the next is not the contents of consciousness, such as memories or knowledge of people and places, but the mind’s ‘habitual tendencies’. So if, for example, you have practised mindfulness enough to have extreme mental clarity, then that…
Coherent if impersonal, ethical if personal
Buddhism needs to deny the personal nature of reincarnation in order to make it coherent, but assert its personal nature in order to make it ethical.
Mindstream emanation rather than rebirth
In practice, Buddhists seem to be ambivalent about the extent to which reincarnation is personal. For instance, many insist that even the terms ‘rebirth’ and ‘reincarnation’ are misleading, and that ‘mindstream emanation’ is better.
Inheriting the karma of a predecessor
Rather than being a rebirth of self, it is as if you inherit the habits and karma of your predecessor and you try to leave a decent legacy to the next person in the chain. But, in other ways, Akong does talk as though it will really be him in the next life.
Describing, not criticising, Buddhist claims
Reincarnation in the context of anattā, even if it takes place, is certainly nothing like survival of the self in any ordinary sense – and that is not in itself a criticism of Buddhism, but simply a description of its claims.