Tags / 42 quotes from 13 sources
#society
Adesso basta (Simone Perotti)
La sconfitta di una generazione impaurita
Ma i campi di guerra della nostra sconfitta generazionale sono tanti. In famiglia, con le donne, con i figli. Una generazione di indecisi, di uomini incapaci di sostenere le responsabilità. E questo, se vogliamo, non sarebbe stato neanche un disvalore. Avrei amato una classe…
Lavorare per spendere
Quello politico: mettere in discussione la certezza assiomatica che esista un solo modo di vivere nell’attuale sistema economico, e cioè partecipando alla costruzione indefessa del Pil, fuggendo un metro avanti all’inflazione, sgobbando per consumare, vivendo dove non si…
Eccentrici tollerati, dissidenti no
Come scrive il maestro del giornalismo liberal Christopher Hitchens, «Le espressioni “cane sciolto”, “mina vagante”, “ribelle”, “giovane arrabbiato”, “rompiscatole” hanno tutte qualcosa di affettuoso e di riduttivo, e forse per questo suonano un po’ condiscendenti. Se ne…
Considerare anomalo il nostro stile di vita
Cosa manca alla nostra vita? Energia? Idee? Stimoli? Equilibrio? Ecco un passo avanti di cui avrebbe bisogno la nostra società contemporanea: considerare anomalo il nostro stile di vita. Sarebbe già una rivoluzione, perché è proprio l’aura di normalità che lo rende invincibile…
La prima generazione senza sventure collettive
Chiunque, dall’uomo di Neanderthal a oggi, è vissuto in condizioni di forte precarietà, di privazioni almeno parziali, assistendo magari a periodi di forte sviluppo economico, ma sempre viziati da mancanze, lacune, difficoltà diffuse. Noi siamo i primi che, per un periodo…
Il male dell'epoca è la decadenza
Si dice spesso che nella società di oggi domina l’arroganza, la presunzione, l’eccesso di assertività. Non sono affatto d’accordo. Se siamo affetti da un male, tra i tanti, è la decadenza. Le uniche bandiere che vedo sventolare sono i guidoni del terrore, che schioccano su una…
Una società che non trova il senso
Eccolo il segno del fallimento e della follia: non trovare il senso, non trovare l’energia, vivere nel tedio e nella disperazione da doversi imbottire di farmaci e droghe. Da chi ha prodotto questa società e da chi la vive ogni giorno senza alcuna ribellione, non accetto…
Un kibbutz moderno e le bio-regioni
Un kibbutz moderno, originato dall’opportunità economica ed esistenziale e dalla convivenza delle differenze, dunque nulla di ideologico o di religioso, nulla di programmatico, al riparo dunque dal mutamento delle convinzioni nel tempo perché tutto giocato sulla concretezza…
Beyond Zero and One (Andrew Smart)
Searle against functionalism
John Searle’s examination of social ontology. A professor of philosophy at University of California, Berkeley, Searle specializes in consciousness, philosophy of language, and what he calls “social facts.” For example, what kinds of things are corporations and money? They exist…
Observer-independent and observer-relative facts
Searle makes a distinction between observer-independent features and observer-relative features. Observer-independent features are things like gravity, mass, chemical bonds,48 the solar system, and mountains. These things exist even in the absence of human minds…
Language underlies social reality
The most important fact, which Searle says that almost all of social science and philosophy going back to Aristotle take for granted, is language. It is only by assuming language that you can develop social contracts or analyze how controlling linguistic categories grants power…
La Formica Zen (italian Edition) ( )
Rimanere se stessi, la battaglia più dura
Rimanere se stessi in un mondo che giorno e notte si adopera per trasformare ciascuno di noi in un essere qualsiasi. . .vuol dire combattere la battaglia più dura della vita” (Romano Battaglia)
Leielui (italian Edition) (de Carlo, Andrea)
Un paese pieno di leggi e privo di regole
Però la guida criminale è uno degli innumerevoli comportamenti che detesta di questo paese affollato di leggi e privo di regole, maleducato, indifferente, volgare, vigliacco. L’idea che faccia potenzialmente parte anche della propria natura lo riempie di un rancore sordo, lo…
I calzoni corti degli uomini adulti
“Senti” dice lui. “Quando ero bambino, la cosa che sognavo di più era arrivare al giorno in cui avrei potuto liberarmi per sempre dei calzoni corti. Erano un simbolo così umiliante di immaturità, di sudditanza.” “Di sudditanza?” dice lei, come se avesse qualche dubbio sul…
Lo Spirito del Giappone (Leonardo Vittorio Arena)
Ciascuno al posto che la società gli assegna
Nei rapporti sociali non si deve sfoggiare la ricchezza, né la cultura, né l’intelligenza. Ciascuno deve occupare il posto che la società gli ha destinato. Non si dovrebbe mantenere un tenore di vita superiore, ma neppure inferiore al proprio status. Al samurai si suggerisce di…
Nishi, positivista alla maniera di Comte
Nishi mutua da Comte le sue principali convinzioni filosofiche. Da positivista, si limita a valorizzare le categorie applicabili alla situazione sociale e politica dell’era Meiji.
L'individuo subordinato alla collettività
L’individualità è subordinata alla collettività. Qui Nishi non sembra attenersi a Stuart-Mill, o lo interpreta liberamente. Si riferisce all’uomo in generale, non al singolo individuo. In merito a quest’ultimo ritiene di non potersi pronunciare.
La gerarchia cristallizza la società
Nishi sottolinea che i tre valori etici fondamentali sono soddisfatti in gradazioni differenti a causa della struttura gerarchica della società. In merito, però, non fornisce spiegazioni convincenti. Sembra legittimare uno status quo tutt’altro che incline all’egalitarismo o a…
Al Giappone è mancata una classe media
Lo storicismo rappresenta il fulcro dei suoi interessi. Egli concepisce la storia come progresso, nei termini di una continua espansione civile e culturale. Nishi aveva espresso convinzioni analoghe. Anche Fukuzawa accusa il confucianesimo di aver inibito il progresso…
I tre stadi della civiltà
Fukuzawa divide la storia in tre periodi: lo stato di natura, una condizione di civiltà parziale ai confini con la barbarie, e la civiltà vera e propria. Nel primo stadio vige il diritto del più forte, e manca un nucleo sociale; il filosofo è influenzato dai giusnaturalisti del…
Tatemae, l'uomo di facciata
mente giapponese sembra vincolata all’elemento tatemae. Con questo termine si intende una posizione di facciata, un’attitudine ufficiale o pubblica contrapposta alla sfera privata del pensiero. Tatemae indica l’uomo sociale. Nei diversi periodi della storia del Giappone questa…
Distruggi l'io e servi gli altri
Per avere successo il giovane giapponese impara presto che dovrà essere flessibile, gradevole, di modeste pretese. Solo così si amalgamerà nella società, riscuotendo l’approvazione altrui, che, sola, gli dà un senso. Lo esprime il detto tradizionale, tuttora valido: messhi hoko…
L'esame di ammissione alla scuola materna
Per ottenere prestazioni eccellenti, ci si prepara sin dall’infanzia. Nella società giapponese tutto è concatenato: l’iscrizione alla università prestigiosa dipende dalla frequentazione della scuola superiore prestigiosa, e così via. Persino l’esame di ammissione alla scuola…
Lonely Planet Iran (travel Guide)
Multigenerational Iranian families
Iranian society is more multigenerational than Western society, something that’s most obvious on holidays and weekends when you’ll see multigenerational families walking, laughing and picnicking together. (1100-1101)
Nobel Prize Genius Crick Was High On Lsd When He Discovered The Secret Of Life
Philosophy of self sufficiency
They gave away thousands to pet causes such as the Glastonbury pop festival and Release. "They have a philosophy," Harker told me at the time. "They believe industrial society will collapse when the oil runs out and that the answer is to change people's mindsets using acid…
Sexuality And Gender In The Classical World - Readings And Sources
No right was superior to the city's
Greek society was a slave-owning society, and a female slave was not in a position to refuse the sexual demands of her owner .. Large cities..also had a big population of resident aliens, and these included women who made a living as prostitutes, on short-term relations with a…
The 7 Habits of Highly Effective People (Stephen R. Covey)
The social mirror distorts who we are
These visions are disjointed and out of proportion. They are often more projections than reflections, projecting the concerns and character weaknesses of people giving the input rather than accurately reflecting what we are. The reflection of the current social paradigm tells…
The Book: On The Taboo Against Knowing Who You Are
Nominalists and realists on human nature
This was the view of the nominalist philosophers of the late Middle Ages, who strongly opposed the then-called realists for maintaining that such entities as Mankind or Human Nature were real “substances” underlying the “accidents” of particular men and women. Every individual…
Purposeless play gives survival a point
A Chinese philosophical work called The Secret of the Golden Flower says that “when purpose has been used to achieve purposelessness, the thing has been grasped.” For a society surviving to no purpose is one that makes no provision for purposeless behavior—that is, for actions…
The Case For Working Less
Work less to enjoy life more
The idea that society might work less in order to enjoy life more goes against standard thinking that celebrates the virtue and discipline of hard work. Dedication to work, so the argument goes, is the best route to prosperity. There is also the idea that work offers the…
The Ego Trick (baggini, Julian)
The social self
We been looking inwards, when perhaps all the time we should have been looking outwards. Is the key to identity to be found not in our minds, but in the social world? The idea that the self is ‘socially constructed’ has been rather in vogue in some intellectual circles for some…
When self-image and others' view diverge
First, it usually really matters to someone if there is a disconnect between how they see themselves and how others see them.
Middle-aged women disappear
A second, related way in which the social self matters is that if people are treated very differently depending on how they appear, that can change how they perceive themselves. ‘I’ve been finding that recently I’ve been learning to be unconfident,’ Jñanamitra told me. ‘I’m now…
Are we social constructions?
You can’t just live in your private reality. What this suggests is that, like the body, the social matters primarily for how it helps frame and shape our psychological sense of self. However, some claim that this way of putting it gets things precisely the wrong way round. It…
All the world's a stage
As Jacques famously put it in Shakespeare’s As You Like It: All the world’s a stage, And all the men and women merely players; They have their exits and their entrances, And one man in his time plays many parts …2 This theatrical metaphor has become the dominant means of…
Self-knowledge needs the eyes of others
Many a person plays the role of great thinker when no one else is around to challenge their thoughts. The eyes of the world can force us to see ourselves as others see us. Alone, the image we may hold of ourselves may be no true reflection, but a flattering portrait produced by…
Goffman's dramaturgical sociology
one of the seminal theoretical exponents of the theatrical metaphor, the sociologist Erving Goffman. In his book The Presentation of Self in Everyday Life, Goffman adopts the theatrical model as ‘one sociological perspective from which social life can be studied’.
Social life involves performance
Goffman appears to be either agnostic about, or indifferent to, the question of the reality of different selves. His interest was not essentially ontological, that is to say, concerned with the nature of being. It was primarily sociological, concerned with the nature of social…
No unedited self to present
since it makes no sense to talk about presenting an unedited, undirected self, it makes no sense to think of such presentations as
Mind is embodied and socially situated
any respectable theory will completely agree that mind is what it is because of how it is embodied and socially situated. To say that the social self matters to self-image therefore doesn’t undermine the idea we keep coming back to: our identity is essentially rooted in a…
Four claims about the self
My argument so far supports four main claims: First, there is no thing or part of you which contains your essence. Your body, your brain and your memories are all very important for who you are, but none of these is the pearl of self in which your identity resides. Second, you…
White Anglo-saxon Protestant - Wikipedia, The Free Encyclopedia
WASP (White Anglo-Saxon Protestant)
White Anglo-Saxon Protestant (WASP) is an informal term, sometimes derogatory or disparaging,[1] for a closed group of high-status Americans mostly of English Protestant ancestry. The term implies the group controls disproportionate social and financial power.[2] The term WASP…