Lo Spirito del Giappone (Leonardo Vittorio Arena) / quote 68 of 99
Prendere in prestito e rielaborare
Per analizzare la mente giapponese si dovrà partire da questo curioso ibrido linguistico che non trova riscontri, in questa proporzione, in altre civiltà o etnie. Si tratta di una mente disponibile all’influsso esterno: riprende assunti e persino stili di vita stranieri per mutarli e rileggerli nei modi della propria cultura. Sarebbe arduo separare gli elementi tipicamente giapponesi da quelli presi in prestito, dalla Cina in passato, dall’America nel presente. Si può affermare che quasi ogni aspetto o prodotto culturale giapponese deriva da altre fonti, ma è soggiaciuto nel corso del tempo a una sapiente rielaborazione. Molti esempi parrebbero provarlo, nessuno più rappresentativo di altri. La cerimonia del tè esisteva già in Cina, ma è soltanto nei toni del buddhismo Zen giapponese che si sviluppa come una vera e propria istituzione rituale. Lo stesso vale per lo Zen: è un adattamento nipponico del Ch’an cinese, ma lo travalica in una direzione più emotiva e sentimentale. Si mantengono alcune caratteristiche della scuola sinica originaria, e se ne aggiungono altre meno «logiche» o astratte. Il processo avviene nel rispetto di ciò che Hegel chiamava «lo spirito del popolo» (Volksgeist).